Séminaire « Education et savoirs »

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Séminaire 2017

L’école « hors l’Ecole »

Les 18 et 19 août 2016, la Chaire UNESCO de recherche appliquée pour l’éducation en prison participait au congrès « Éducation, culture et travail dans un contexte de privation de la liberté » organisé à Valparaiso au Chili par le programme de développement disciplinaire en éducation chez les jeunes et adultes de l’université de Playa Ancha. L’organisation d’un tel événement s’inscrivait dans l’objectif d’inclusion des personnes vulnérables ou marginalisées dans les politiques internationales de l’Éducation pour tous.

Ces rencontres posaient plus largement la question de l’éducation des personnes enfermées et privées, d’une manière ou d’une autre, de tout ou partie de leur liberté. Elles en soulignaient l’actualité, révélant en outre un souci institutionnel de prise en charge de ces situations éducatives à différentes échelles. Les dispositifs scolaires ou éducatifs « hors l’École », dans des institutions totales (Goffman, 1968) ou « espaces d’exception » (Fresia & Von Känel, 2016) comme les prisons, les camps de réfugiés, les hôpitaux, les asiles, les camps de travail…, défient les modes plus classiques d’éducation pour deux raisons principales :

-le lieu d’abord. En prison, dans un camp, dans les hôpitaux, les potentiels élèves sont astreints à résidence pour diverses raisons. C’est donc généralement l’école ou le dispositif éducatif qui doit venir à eux, dans des conditions parfois compliquées et selon des modalités spécifiques. Il est toutefois des cas, plus rares, où les personnes enfermées organisent elles-mêmes le dispositif scolaire et/ou éducatif, par exemple avec le cas de ces diplômés éthiopiens enfermés en raison de leur engagement dans un contexte de forte répression politique (Hiwot, 2012).

-le public ensuite. Dans ces espaces, la conception de l’individu est bien souvent définie collectivement en rapport avec les objectifs de l’institution elle-même : ainsi du prisonnier en prison, du délinquant en centre éducatif renforcé, de l’interné en asile, du réfugié dans un camp… tandis que l’école a surtout comme vocation première de prendre en charge des écoliers.

Alors que la mise en place de dispositifs éducatifs spécifiques ou « de secours » dans ces espaces singuliers pose d’intéressantes questions pour le champ de l’éducation, les formes –institutionnelles ou non – qu’ils prennent et le contenu des savoirs qu’ils véhiculent demeurent relativement peu étudiés. Le séminaire de 2017 organisé par l’ARES (Association pour la recherche sur l’éducation et les savoirs) et le CEPED ambitionne justement de questionner le fonctionnement de l’école et de l’éducation « hors l’École » dans ces lieux d’exception dans les pays du « Sud ».

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Le séminaire « Education et savoirs » est un séminaire ouvert au public organisé conjointement par l’ARES et le CEPED (UMR196, Paris Descartes-IRD)

Pierre Guidi

Quand des détenus politiques créent des écoles en prison: l’exemple de la révolution éthiopienne (1979-1986)

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2ème Séance: Jeudi 2 février 

de 16h à 18h à l’Université Paris-Descartes, 45 rue des Saints-Pères, 75006 Paris, salle J235, Bâtiment Jacob

Andreas von Känel (Université Neuchâtel)

Silences et violences. Le sens du non-dit dans la transmission scolaire de l’histoire dans un camp de réfugiés 

Une littérature abondante a exploré, depuis les années 1990 surtout,
les liens entre éducation scolaire et conflits armées, illustrant
comment l’école peut devenir vecteur de conflit. Entre autre, cette
littérature a mis en évidence comment les enseignement en situation de
conflit ou de post-conflit peuvent véhiculer des interprétations
réifiées et politisées des violences.

Partant d’une étude ethnographique située dans un camp de réfugiés en
Afrique Sub-Saharienne, nous aborderons des écoles qui excluent de
leurs salles de classes presque toute référence explicite aux conflits
récents dans la sous-région. En passant par une discussion des
processus plus larges de la négociation des frontières de l’école dans
une situation d’encampment, nous nous intéresserons à la manière dont
ce silence devient signifiant et vient s’articuler aux représentations
de soi et des autre.

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Cahiers de la recherche sur l’éducation et les savoirs (CRES)

Mis en avant

APPEL À CONTRIBUTION – CRES n°17

Publié le 06/07/2016

Les conditions enseignantes

Géraldine Farges (Université de Bourgogne Franche-Comté/IREDU), Pierre Guidi (CEPED/IRD) et Julie Métais (LAHIC-IIAC/EHESS).

Sous l’effet de la formation des États-nations européens depuis le 19e siècle, des constructions nationales des pays décolonisés depuis les années 1960, puis de la mise en place progressive d’un ordre éducatif mondial piloté par les institutions internationales depuis les années 1990, le développement des systèmes scolaires a attiré l’attention des chercheurs en sciences sociales sur les enseignants. Groupe professionnel diplômé ayant prise sur la société, spécialisé.e.s sur l’humain, le plus souvent autonomes dans la réalisation de leurs tâches et impliqué.e.s collectivement, les enseignant.e.s ont coutume d’être considéré.e.s comme des moteurs du changement social. Ils/elles ont eu partie prenante avec la nationalisation des sociétés, l’appropriation et la contestation, au quotidien ou dans le cadre syndical, des normes qui sous-tendent les politiques scolaires et les conditions d’exercice de leur profession (Rockwell, 2007, 2009 ; Bidou, 1984 ; Schweisguth, 1983). L’École et l’enseignement relèvent en effet d’un champ social régi par des plans, des programmes, des « cahiers des charges » élaborés par les institutions nationales et locales, en partie sous les injonctions – ou la tutelle – d’instances internationales. Évaluation, efficacité, modernisation et rhétorique multiculturaliste en constituent les principales normes, déclinées et appropriées de façon différenciée selon les contextes nationaux. Ces normes, qui concernent directement le travail au quotidien, vont de pair avec des exigences renouvelées en matière de qualification et de « professionnalisation ». Il nous semble donc opportun de réfléchir aux transformations des « conditions enseignantes » au regard de ces évolutions. Soucieux de la profondeur historique des phénomènes observés, nous proposons de rassembler et de mettre en regard des recherches menées dans les pays européens, en Amérique du nord, en Amérique latine, en Asie et en Afrique – qui renvoient à des contextes socio-historiques dont l’hétérogénéité nous semble heuristique. Ce numéro mettra par conséquent en dialogue des recherches de sciences sociales ayant trait aux conditions enseignantes, que nous proposons de considérer sous l’angle du travail d’une part, du statut social et de l’identité professionnelle d’autre part – ces deux axes n’étant pas exclusifs l’un de l’autre.

Les articles pourront être écrits en français, anglais ou espagnol, et seront envoyés aux adresses suivantes : Géraldine Farges : Geraldine.Farges@u-bourgogne.fr, Julie Métais : julie.metais@ehess.fr, Pierre Guidi : pierreguidi@outrenet.com

Calendrier

Envoi des projets d’articles : 1 octobre 2016

Première version des articles : 4 mars 2017

Appel à contributions_CRES17

SÉMINAIRE ARES/CEPED « ÉDUCATION ET SAVOIRS »

De 16h à 18h à l’université Paris-Descartes, 45 rue des Saints-Pères, 75006 Paris, salle J522

Le séminaire « Education et savoirs » est un séminaire ouvert au public organisé conjointement par l’ARES et le CEPED (UMR196, Paris Descartes-IRD)

Contacts : marc.pilon@ird.fr ; pierreguidi@outrenet.com

Séance du jeudi 2 juin 2016

Hamidou Dia (IRD-CEPED), Trajectoires d’insertion au pays de Sénégalais formés à l’étranger

Depuis le début des années 2000, s’est développé au Sénégal un discours de valorisation des émigrés centré principalement sur leurs transferts d’argent et les projets d’intérêt collectifs qu’ils ont réalisés dans des domaines aussi divers que la santé, l’éducation ou encore l’hydraulique (Timera 2014, Dia 2015). Actuellement, une nouvelle approche des Sénégalais diplômés des universités étrangères et/ou établis ailleurs prend forme : leurs compétences sont sollicitées dans l’optique de mettre le pays sur « le chemin de l’émergence », ce qui passe idéalement par le retour. Cette communication questionne la matérialité d’un tel retour en étudiant des trajectoires d’insertion de Sénégalais diplômés d’ailleurs rencontrés principalement en France et à Dakar. Elle met en lumière les conditions de possibilité d’un tel retour, tout en pointant l’absence de dispositifs publics et de pratiques politique en la matière, loin de la rhétorique des autorités.

Séance du jeudi 12 mai 2016

Cette séance consacrée à l’éducation des filles et des femmes au Sénégal comprendra deux présentations d’Anneke Newan et Mame Fatou Sene.

Anneke Newman (université du Sussex), Obstacles cachés à l’autonomisation des femmes par la scolarisation : l’influence de la hiérarchie sociale au nord du Sénégal

Au nord du Sénégal, les taux de scolarisation des filles au collège et lycée peuvent être assez élevés. Cette situation est considérée comme positive par de nombreux acteurs du développement, car des niveaux élevés de scolarisation des filles sont présumées être en corrélation avec l’emploi féminin et le pouvoir décisionnel. Toutefois, les données de ma thèse de doctorat, basées sur 15 mois de travail de terrain ethnographique sur les trajectoires scolaires des jeunes, racontent une histoire différente. Les jeunes femmes instruites, en particulier celles du groupe social de haut niveau connu localement comme toorobe, font face à des défis pour atteindre ces objectifs d’autonomisation économique. Premièrement, il y a d’énormes pressions sociales sur les femmes voulant obtenir un travail dans l’économie formelle et des tabous contre le travail artisanal associé aux les groupes sociaux dits « castés ». Ainsi, seules les jeunes femmes des familles toorobe les plus privilégiés peuvent convertir leurs diplômes en emploi. Deuxièmement, les stratégies de mariage sont un moyen important par lequel les familles toorobe cherchent à maintenir leur statut élevé. La pression exercée par les parents sur les jeunes femmes instruites en faveur de mariages forcés ou arrangés montre souvent que leur pouvoir de décision dans ce domaine n’est pas nécessairement plus important que celui de leurs cousines moins instruites, malgré leur âge de mariage plus élevé. Ces résultats suggèrent le besoin d’une recherche qualitative plus nuancée pour contester les hypothèses sur les impacts positifs de la scolarisation sur la vie des femmes. Ils montrent aussi la nécessité de méthodes de recherche qui peuvent identifier comment les constructions sociales de genre se croisent avec d’autres facettes de l’identité pour influencer les expériences de l’éducation, notamment dans le cas d’une hiérarchie sociale stricte de groupes endogames. Ces nuances sont généralement ignorées par des économistes ou chercheurs qui privilégient des données macro-statistiques et la méthode d’enquête pré-planifiée.

Mame Fatou Sene (LAM), Scolarité arabo-islamique des jeunes filles au Sénégal: ambivalence, paradoxes et négociation 

L’éducation arabo-islamique des filles au Sénégal implique une diversité d’acteurs dont les représentations, objectifs et stratégies participent à forger ce secteur. Dans cette présentation, nous nous focaliserons principalement sur les élèves elles-mêmes et leurs expériences de cette éducation puisqu’elles en sont les premières bénéficiaires. Entre les attentes de leurs familles et de leurs écoles d’une part, leurs positions vis-à-vis de l’école « française » d’autre part, ces jeunes filles se construisent une identité individuelle et collective, dans et en dehors des murs de l’établissement scolaire. Au cœur de leurs expériences, se trouve une dualité, une véritable ambivalence. L’école est d’abord un cadre régulé par des normes qu’elles s’approprient et négocient. C’est également un lieu de transmission de savoir mais aussi de valeurs. En réalité, comme dans le reste de la société, leurs aspirations personnelles y sont confrontées à des facteurs qui, certes les dépassent mais contribuent à en façonner l’expression. Ces jeunes filles sont ainsi à la fois fières de leur formation car sa dimension religieuse lui offre du prestige, mais désappointées car ne voyant pas toujours de perspectives d’avenir professionnel. Elles sont souvent ambitieuses mais parfois résignées à ne pouvoir mener ces projets à bout dans un pays où selon leurs propres termes « être femme et arabisant n’ouvre pas beaucoup de portes ». Elles oscillent entre valeurs islamiques qui leur assureraient « l’au-delà », et savoir-faire et compétences qui se chargeraient de « l’ici ». Surtout, aborder l’éducation arabo-islamique de leurs points de vue révèle toute la complexité à saisir la finalité de l’école notamment lorsque le genre, la subjectivation religieuse ou encore les enjeux économiques sont autant de facteurs qui influencent la manière dont l’éducation est vécue.

Séance du jeudi 7 avril 2016

Camille Salgues (IRIS/EHESS), L’accès à l’éducation en Chine des enfants de migrants ruraux : les ambivalences de la « démocratie éducative »

La présentation portera sur mon travail de thèse (soutenue en juin 2015), concernant les enfants de migrants internes en Chine (nongmingong), qui ont suivi leurs parents partis chercher du travail dans les grandes villes. Quelques ponts seront jetés avec une nouvelle recherche concernant la situation des enfants laissés à la campagne.
Le point de départ de la réflexion remonte à la lecture d’un article chinois, au tout début de mon travail, sur le problème de la scolarisation que rencontrent ces enfants dans les grandes villes chinoises contemporaines comme Shanghai ou Beijing, et qui est au centre de l’attention publique que reçoivent ces enfants. J’avais été alors surpris de voir la revendication d’une plus grande « démocratie » dans l’éducation qui était donnée à ces enfants. Le mot démocratie m’avait semblé étonnant de la part d’auteurs écrivant largement sous le contrôle des autorités d’un pays non démocratique. Il y avait là de ma part une certaine naïveté. Je voudrais néanmoins explorer ici les implications de ce mot.
En m’appuyant sur la lecture d’un ensemble de textes chinois portant sur ce sujet, et pour poursuivre ce que suggère l’idée que je mentionnais de démocratie, je voudrais explorer la forme de gouvernement à l’œuvre dans la revendication éducative qu’on peut trouver dans la littérature chinoise spécialisée sur le sujet, et ses ambivalences.

Séance du jeudi 10 mars 2016

Simeng Wang, Aux marges de l’école : Le cas des enfants d’origine chinoise des milieux populaires à Paris

En prenant le cas d’enfants d’origine chinoise à Paris issus des classes populaires, cette communication se propose d’appréhender l’éducation des enfants de migrants comme le résultat de processus macrosociaux – politiques publiques en termes de migration, d’éducation et de santé, histoire de la pédopsychiatrie, configuration de l’offre de soin à l’épreuve de l’interculturel –, et de processus microsociaux – dynamiques au sein de la famille nucléaire, relations intergénérationnelles pouvant être étendues à l’international. Cette communication s’appuie sur une enquête ethnographique effectuée de 2010 à 2014 dans le champ médical – il s’agit d’une dizaine de services médicaux dans les secteurs public et privé de la psychiatrie française –, ainsi que dans les sphères privées de la vie des familles chinoises. Le terme « psychiatrique » est ici utilisé au sens large, et désigne toute prise en charge en santé mentale qui relaye diverses approches, qu’elles soient psychiatriques, psychologiques, psychothérapeutiques ou psychanalytiques.

Séminaire 2015-2016

Programme_annuel_Séminaire de recherche_ARES-CEPED_ 2015-16

Séance du jeudi 2 juin 2016

Hamidou Dia (IRD-CEPED), Trajectoires d’insertion au pays de Sénégalais formés à l’étranger

Depuis le début des années 2000, s’est développé au Sénégal un discours de valorisation des émigrés centré principalement sur leurs transferts d’argent et les projets d’intérêt collectifs qu’ils ont réalisés dans des domaines aussi divers que la santé, l’éducation ou encore l’hydraulique (Timera 2014, Dia 2015). Actuellement, une nouvelle approche des Sénégalais diplômés des universités étrangères et/ou établis ailleurs prend forme : leurs compétences sont sollicitées dans l’optique de mettre le pays sur « le chemin de l’émergence », ce qui passe idéalement par le retour. Cette communication questionne la matérialité d’un tel retour en étudiant des trajectoires d’insertion de Sénégalais diplômés d’ailleurs rencontrés principalement en France et à Dakar. Elle met en lumière les conditions de possibilité d’un tel retour, tout en pointant l’absence de dispositifs publics et de pratiques politique en la matière, loin de la rhétorique des autorités.

Séance du jeudi 12 mai 2016

Cette séance consacrée à l’éducation des filles et des femmes au Sénégal comprendra deux présentations d’Anneke Newan et Mame Fatou Sene.

Anneke Newman (université du Sussex), Obstacles cachés à l’autonomisation des femmes par la scolarisation : l’influence de la hiérarchie sociale au nord du Sénégal

Au nord du Sénégal, les taux de scolarisation des filles au collège et lycée peuvent être assez élevés. Cette situation est considérée comme positive par de nombreux acteurs du développement, car des niveaux élevés de scolarisation des filles sont présumées être en corrélation avec l’emploi féminin et le pouvoir décisionnel. Toutefois, les données de ma thèse de doctorat, basées sur 15 mois de travail de terrain ethnographique sur les trajectoires scolaires des jeunes, racontent une histoire différente. Les jeunes femmes instruites, en particulier celles du groupe social de haut niveau connu localement comme toorobe, font face à des défis pour atteindre ces objectifs d’autonomisation économique. Premièrement, il y a d’énormes pressions sociales sur les femmes voulant obtenir un travail dans l’économie formelle et des tabous contre le travail artisanal associé aux les groupes sociaux dits « castés ». Ainsi, seules les jeunes femmes des familles toorobe les plus privilégiés peuvent convertir leurs diplômes en emploi. Deuxièmement, les stratégies de mariage sont un moyen important par lequel les familles toorobe cherchent à maintenir leur statut élevé. La pression exercée par les parents sur les jeunes femmes instruites en faveur de mariages forcés ou arrangés montre souvent que leur pouvoir de décision dans ce domaine n’est pas nécessairement plus important que celui de leurs cousines moins instruites, malgré leur âge de mariage plus élevé. Ces résultats suggèrent le besoin d’une recherche qualitative plus nuancée pour contester les hypothèses sur les impacts positifs de la scolarisation sur la vie des femmes. Ils montrent aussi la nécessité de méthodes de recherche qui peuvent identifier comment les constructions sociales de genre se croisent avec d’autres facettes de l’identité pour influencer les expériences de l’éducation, notamment dans le cas d’une hiérarchie sociale stricte de groupes endogames. Ces nuances sont généralement ignorées par des économistes ou chercheurs qui privilégient des données macro-statistiques et la méthode d’enquête pré-planifiée.

 

Mame Fatou Sene (LAM), Scolarité arabo-islamique des jeunes filles au Sénégal: ambivalence, paradoxes et négociation 

L’éducation arabo-islamique des filles au Sénégal implique une diversité d’acteurs dont les représentations, objectifs et stratégies participent à forger ce secteur. Dans cette présentation, nous nous focaliserons principalement sur les élèves elles-mêmes et leurs expériences de cette éducation puisqu’elles en sont les premières bénéficiaires. Entre les attentes de leurs familles et de leurs écoles d’une part, leurs positions vis-à-vis de l’école « française » d’autre part, ces jeunes filles se construisent une identité individuelle et collective, dans et en dehors des murs de l’établissement scolaire. Au cœur de leurs expériences, se trouve une dualité, une véritable ambivalence. L’école est d’abord un cadre régulé par des normes qu’elles s’approprient et négocient. C’est également un lieu de transmission de savoir mais aussi de valeurs. En réalité, comme dans le reste de la société, leurs aspirations personnelles y sont confrontées à des facteurs qui, certes les dépassent mais contribuent à en façonner l’expression. Ces jeunes filles sont ainsi à la fois fières de leur formation car sa dimension religieuse lui offre du prestige, mais désappointées car ne voyant pas toujours de perspectives d’avenir professionnel. Elles sont souvent ambitieuses mais parfois résignées à ne pouvoir mener ces projets à bout dans un pays où selon leurs propres termes « être femme et arabisant n’ouvre pas beaucoup de portes ». Elles oscillent entre valeurs islamiques qui leur assureraient « l’au-delà », et savoir-faire et compétences qui se chargeraient de « l’ici ». Surtout, aborder l’éducation arabo-islamique de leurs points de vue révèle toute la complexité à saisir la finalité de l’école notamment lorsque le genre, la subjectivation religieuse ou encore les enjeux économiques sont autant de facteurs qui influencent la manière dont l’éducation est vécue.

Séance du jeudi 7 avril 2016

Camille Salgues (IRIS/EHESS), L’accès à l’éducation en Chine des enfants de migrants ruraux : les ambivalences de la « démocratie éducative »

La présentation portera sur mon travail de thèse (soutenue en juin 2015), concernant les enfants de migrants internes en Chine (nongmingong), qui ont suivi leurs parents partis chercher du travail dans les grandes villes. Quelques ponts seront jetés avec une nouvelle recherche concernant la situation des enfants laissés à la campagne.
Le point de départ de la réflexion remonte à la lecture d’un article chinois, au tout début de mon travail, sur le problème de la scolarisation que rencontrent ces enfants dans les grandes villes chinoises contemporaines comme Shanghai ou Beijing, et qui est au centre de l’attention publique que reçoivent ces enfants. J’avais été alors surpris de voir la revendication d’une plus grande « démocratie » dans l’éducation qui était donnée à ces enfants. Le mot démocratie m’avait semblé étonnant de la part d’auteurs écrivant largement sous le contrôle des autorités d’un pays non démocratique. Il y avait là de ma part une certaine naïveté. Je voudrais néanmoins explorer ici les implications de ce mot.
En m’appuyant sur la lecture d’un ensemble de textes chinois portant sur ce sujet, et pour poursuivre ce que suggère l’idée que je mentionnais de démocratie, je voudrais explorer la forme de gouvernement à l’œuvre dans la revendication éducative qu’on peut trouver dans la littérature chinoise spécialisée sur le sujet, et ses ambivalences.

Séance du jeudi 10 mars 2016

Simeng Wang (CEPED), Aux marges de l’école : Le cas des enfants d’origine chinoise des milieux populaires à Paris

En prenant le cas d’enfants d’origine chinoise à Paris issus des classes populaires, cette
communication se propose d’appréhender l’éducation des enfants de migrants comme le résultat de processus macrosociaux – politiques publiques en termes de migration, d’éducation et de santé, histoire de la pédopsychiatrie, configuration de l’offre de soin à l’épreuve de l’interculturel –, et de processus microsociaux – dynamiques au sein de la famille nucléaire, relations intergénérationnelles pouvant être étendues à l’international. Cette communication s’appuie sur une enquête ethnographique effectuée de 2010 à 2014 dans le champ médical – il s’agit d’une dizaine de services médicaux dans les secteurs public et privé de la psychiatrie française –, ainsi que dans les sphères privées de la vie des familles chinoises. Le terme « psychiatrique » est ici utilisé au sens large, et désigne toute prise en charge en santé mentale qui relaye diverses approches, qu’elles soient psychiatriques, psychologiques, psychothérapeutiques ou psychanalytiques.

Séance du jeudi 4 février 2016

Thuy Phuong Nguyen (CERLIS), La coopération universitaire entre l’ENS de Cachan et le Vietnam : de l’engagement militant à la coopération scientifique (à partir de 1985)

Cette étude, basée sur les archives universitaires et des témoignages oraux, retrace la coopération entre l’ENS Cachan et plusieurs établissements de l’enseignement supérieur et instituts de recherche vietnamiens depuis 1985. Cette histoire s’inscrit, d’une part, dans une période cruciale de l’histoire contemporaine du Vietnam, de la « pérestroïka vietnamienne » à l’ère de la mondialisation. Elle raconte, d’autre part, un pan de l’histoire de la coopération française dans les pays en voie de développement, en s’insérant dans la thématique de l’internationalisation de l’ENS Cachan (à Damas, Montréal, Tunis, Athènes…).

Séance du jeudi 7 janvier 2016

Luc Ngwe (ARES/RIAM). Restructuration de l’enseignement supérieur et reconfiguration des modalités d’accès et de résultats au Cameroun

Le système d’enseignement supérieur est progressivement mis en place dès l’indépendance en 1960. Bien que se voulant un alliage des modèles francophone et anglophone ainsi que la continuité des niveaux inférieurs, ce système va davantage épouser les contours du modèle français aussi bien dans son architecture que dans ses effets. Le système ainsi créé par l’Etat et essentiellement pour ses besoins accomplit différentes missions sociales et politiques. Il est progressivement soumis à de profondes transformations suite aux processus de réformes engagées dès 1990 lesquelles tendent à reconfigurer substantiellement ses fondements. En l’occurrence, les réformes conduisent à une dérégulation de l’enseignement supérieur en soumettant celui-ci aux lois du marché et par voie de conséquence induisent des formes de rentabilités différentielles pour les acteurs qui y sont engagés (promoteurs, étudiants et familles, etc). Cette dynamique ne manque pourtant pas de produire de multiples effets. Cette présentation s’intéresse aux inégalités qui jalonnent l’enseignement supérieur depuis sa création et particulièrement aux nouvelles formes qui s’engendrent dans les mutations de actuelles, notamment à l’université ainsi que dans les formations supérieures des institutions privées. Ces inégalités concernent aussi bien l’accès que les résultats en termes de filières, de diplômes et d’usage de ceux-ci. Ce regard simultané sur les inputs et les outputs permet ainsi de mettre en relation l’école et la société ou plus exactement de situer l’école dans sa société et donc de questionner l’impact des dynamiques du contexte social et sociétal sur les processus des inégalités.

Séance du jeudi 17 décembre 2015

Pierre Guidi (CEPED/IMAf). Des messages dissonants. La socialisation scolaire des filles dans l’Ethiopie socialiste (1974-1991)

Arrivé au pouvoir en 1974 à la faveur du mouvement révolutionnaire qui a renversé le régime de Hayle Selassé, le régime militaire du Derg (1974-1991) a annoncé en 1976 que le pays suivrait la voie du marxisme-léninisme et qu’une politique d’éducation de masse serait mise en œuvre. En même temps, la « question des femmes » a rapidement occupé une position centrale dans le discours public. Ces dernières devaient être éduquées pour se libérer de la « double oppression » et participer pleinement à la construction de l’Éthiopie socialiste. Cette communication vise à comprendre comment le régime a construit ses projets scolaire et politique en s’appuyant sur les différences de genre et les rôles sociaux assignés aux femmes. Je m’intéresserai aux discours portés sur l’éducation des filles, à la question du genre dans les enseignements et aux rapports de pouvoir de sexes dans l’espace scolaire. En se penchant sur les tensions entre des tendances au renforcement et à la transformation des structures de genre, il s’agit de montrer comment les élèves filles ont été confrontées à des messages contradictoires avec lesquels elles ont dû négocier. Les effets de cette socialisation constituent le terreau sur lequel s’inscrivent les politiques internationales actuelles d’éducation des filles.

Séance du jeudi 12 novembre 2015

Julie Métais (EHESS/IRIS). La fabrique des maestros. Ecoles normales et socialisation politique au Mexique

Le 26 septembre 2014 au Mexique, six étudiants en formation à l’école normale rurale de Ayotzinapa dans l’Etat du Guerrero ont été assassinés, et 43 ont été portés disparus, peu après avoir participé à une manifestation dans les rues de la petite ville d’Iguala. Comment expliquer que ces étudiants, futurs enseignants, aient été les destinataires d’une telle manifestation de violence de la part de l’Etat ? Sur quel terreau idéologique, depuis quelles expériences sociales, politiques, et depuis quelles subjectivités investissent-ils leur profession, nourrissent-ils leur engagement politique et syndical ? Figures centrales de la vie politique nationale, médiateurs historiques entre l’Etat et les populations locales auxquels est attachée une série d’imaginaires sociaux, les « maestros » occupent aujourd’hui une position spécifique et ambivalente dans le contexte politique mexicain. Je propose de revenir sur l’un des espaces historiques de socialisation politique de ces derniers : les écoles normales rurales, appréhendées à la lumière des recherches pertinentes sur l’Etat mexicain et la « transition politique », ce dans un contexte de réformes drastiques du secteur public. Je m’appuierai en outre, pour cette présentation, sur un matériau ethnographique recueilli dans l’Etat fédéré d’Oaxaca à l’occasion de l’enquête menée pour mon doctorat, entre 2008 et 2011.

Séance du jeudi 8 octobre 2015

Claude Le Gouill (IHEAL/CREDA), Savoirs, pouvoir et politique dans la Bolivie d’Evo Morales

Depuis la victoire du premier président indigène en 2005, Evo Morales, la Bolivie connaît un renouvellement des classes dirigeantes au sein d’un « gouvernement des mouvements sociaux », symbolisé par l’alliance du « poncho et de la cravate » entre le syndicaliste-président Evo Morales et le l’intellectuel vice-président Alvajo Garcia Linera. Au sein de ce « processus de changement » bolivien, nous nous intéresserons aux figures du leader paysan-indigène, de l’intellectuel engagé et des techniciens des ONG qui composent ce gouvernement Morales, pour analyser quels sont les savoirs valorisés dans ce processus politique nouveau et comment ils trouvent leur légitimité dans le champ politique et social.

Séance du jeudi 4 juin 2015

Florence Wenzek (université Paris 1 Panthéon-Sorbonne), Réformer l’éducation en contexte post-colonial : l’Ecole Nouvelle de Kérékou au Bénin (1972-1989)

Cette intervention porte sur la réforme éducative menée par le régime de Kérékou au Bénin. Elle vise à comprendre comment, à travers les projets portés par la réforme et les pratiques scolaires dont elle fournit le cadre, l’État comme les populations ont développé leurs propres projets sociaux et politiques. Ainsi, la réforme telle que développée à partir de 1973 s’inscrivait dans les courants éducatifs réformateurs des années 1970, tout en mettant l’école au service d’une éducation idéologique devant assurer au régime sa popularité. Par ailleurs, l’École Nouvelle a été, pour les enseignants, le lieu d’une nouvelle reconfiguration de leurs pratiques professionnelles, de leurs conditions de vie, et de leur action politique. La question de ce qu’elle a représenté pour les populations, notamment autour de l’introduction du travail agricole à l’école, sera aussi engagée même si elle reste controversée. Il s’agit donc de retracer les modalités de conception et de mise en place d’une réforme scolaire dans le contexte d’un régime autoritaire marxiste, mais aussi d’analyser comment, à travers leurs pratiques, les enseignants ont transformé ce projet initial, et ce que l’École Nouvelle a finalement représenté pour parents et élèves.

France Arboix (ATER, université Montpellier 2), Les représentations et pratiques des enseignants du premier degré face à la montée du surpoids et de l’obésité infantile en Inde du Sud

L’obésité est aujourd’hui reconnue comme une pathologie multifactorielle complexe. L’augmentation des cas de surpoids et d’obésité dans les pays du nord n’épargne désormais plus les pays du sud et concerne de plus en plus les enfants d’âge scolaire. Pour répondre à cet enjeu de santé publique, les enseignants sont maintenant mobilisés pour participer à une stratégie nutritionnelle de prévention de l’obésité (politique nutritionnelle, environnement scolaire et éducation nutritionnelle). Pourtant, les stratégies nutritionnelles déployées par les pouvoirs publics des différents pays du nord et du sud pour faire face à l’épidémie mondiale d’obésité ne prennent pas toujours en compte cette complexité. J’ai recherché grâce à une étude comparative franco-indienne, comment sont déclinées les stratégies nutritionnelles de prévention de l’obésité en milieu scolaire et comment elles sont modulées en fonction du contexte. Je présenterai le cadre théorique de la « complexité » formalisé par Edgar Morin, auquel je me suis référée pour réaliser cette étude. Je montrerai ensuite son opérationnalisation dans une recherche empirique auprès de 220 enseignants français (académie de Montpellier) et indiens (Territoire de Pondichéry) et 14 écoles primaires. Cette recherche a permis d’identifier des éléments clés, leviers et freins, à prendre en compte pour une stratégie nutritionnelle adaptée à la nature complexe de l’obésité.

La recherche sur l’éducation dans les pays francophones

En partenariat et avec le soutien de l’AFD, Agence Française de Développement, l’ARES a entrepris en 2014 une « cartographie » de la recherche sur l’éducation en France et dans les autres pays francophones.

Pour la France, il s’agit :

  • des capacités de recherche : équipes, personnes, projets de recherche
  • des thèses sur l’éducation dans les pays du Sud, soutenues en France depuis 1990
  • des structures françaises, hors du monde académique et scientifique, productrices de connaissances sur l’éducation au Sud
  • des offres de formation supérieure sur l’éducation, qui intègrent une dimension internationale et/ou du développement
  • de la production scientifique sur l’éducation (bibliographie)

Pour les autres pays francophones :

  • des capacités et des projets de recherche
  • de la production scientifique sur l’éducation (bibliographie)

Le projet comprend par ailleurs un inventaire des associations et réseaux de recherche francophone et anglophone, ainsi que les conférences régulières sur l’éducation au Sud

Recherche française sur l’éducation aux Suds

Qu’en est-il aujourd’hui de la recherche française sur l’éducation dans les pays des Sud (ou en développement) ? Quelles sont aujourd’hui les ressources scientifiques existantes (personnes, équipes, programmes de recherche…) ? Quelle a été la production scientifique au cours des décennies passées (niveaux d’enseignement, thématiques, approches disciplinaires, aires géographiques), au travers, d’une part, des thèses soutenues et en cours, d’autre part, despublications académiques (articles, chapitres d’ouvrage…) ? Se référant à la période 1990-2013, le présent rapport apporte pour la première fois des éléments de réponses à ces différentes questions, il offre un regard inédit sur la recherche menée en France sur l’éducation dans les pays du Sud. Pour chacun des points traités, le rapport expose la méthodologie suivie, les difficultés rencontrées, les résultats obtenus et propose quelques perspectives et recommandations.

Recherches sur l’éducation au Sud en France 1990-2013_Rapport final-ARES

Production scientifique de 1990 à 2013

Inventaire des projets scientifiques sur l’éducation au Sud

Thèses soutenues

Thèses en cours

Cahiers de la recherche sur l’éducation et les savoirs

couverture_cres_14-small250Les Cahiers de la recherche sur l’éducation et les savoirs ont pour ambition de confronter les travaux menés sur les pays où les systèmes d’éducation ont une profondeur historique certaine, et sur ceux où ils n’ont été introduits que plus récemment. Ils se donnent aussi pour objectifs de décloisonner les disciplines et de favoriser un échange entre diverses approches, afin de renouveler les perspectives méthodologiques et théoriques sur les questions relatives à l’éducation, à la construction, à la transmission et aux usages sociaux et politiques des savoirs.

http://cres.revues.org/

APPEL À CONTRIBUTION – CRES n°17

Publié le 06/07/2016

Les conditions enseignantes

Géraldine Farges (Université de Bourgogne Franche-Comté/IREDU), Pierre Guidi (CEPED/IRD) et Julie Métais (LAHIC-IIAC/EHESS).

Sous l’effet de la formation des États-nations européens depuis le 19e siècle, des constructions nationales des pays décolonisés depuis les années 1960, puis de la mise en place progressive d’un ordre éducatif mondial piloté par les institutions internationales depuis les années 1990, le développement des systèmes scolaires a attiré l’attention des chercheurs en sciences sociales sur les enseignants. Groupe professionnel diplômé ayant prise sur la société, spécialisé.e.s sur l’humain, le plus souvent autonomes dans la réalisation de leurs tâches et impliqué.e.s collectivement, les enseignant.e.s ont coutume d’être considéré.e.s comme des moteurs du changement social. Ils/elles ont eu partie prenante avec la nationalisation des sociétés, l’appropriation et la contestation, au quotidien ou dans le cadre syndical, des normes qui sous-tendent les politiques scolaires et les conditions d’exercice de leur profession (Rockwell, 2007, 2009 ; Bidou, 1984 ; Schweisguth, 1983). L’École et l’enseignement relèvent en effet d’un champ social régi par des plans, des programmes, des « cahiers des charges » élaborés par les institutions nationales et locales, en partie sous les injonctions – ou la tutelle – d’instances internationales. Évaluation, efficacité, modernisation et rhétorique multiculturaliste en constituent les principales normes, déclinées et appropriées de façon différenciée selon les contextes nationaux. Ces normes, qui concernent directement le travail au quotidien, vont de pair avec des exigences renouvelées en matière de qualification et de « professionnalisation ». Il nous semble donc opportun de réfléchir aux transformations des « conditions enseignantes » au regard de ces évolutions. Soucieux de la profondeur historique des phénomènes observés, nous proposons de rassembler et de mettre en regard des recherches menées dans les pays européens, en Amérique du nord, en Amérique latine, en Asie et en Afrique – qui renvoient à des contextes socio-historiques dont l’hétérogénéité nous semble heuristique. Ce numéro mettra par conséquent en dialogue des recherches de sciences sociales ayant trait aux conditions enseignantes, que nous proposons de considérer sous l’angle du travail d’une part, du statut social et de l’identité professionnelle d’autre part – ces deux axes n’étant pas exclusifs l’un de l’autre.

Les articles pourront être écrits en français, anglais ou espagnol, et seront envoyés aux adresses suivantes : Géraldine Farges : Geraldine.Farges@u-bourgogne.fr, Julie Métais : julie.metais@ehess.fr, Pierre Guidi : pierreguidi@outrenet.com

Calendrier

Envoi des projets d’articles : 1 octobre 2016

Première version des articles : 4 mars 2017

Appel à contributions_CRES17

Appel à contributions_CRES17

APPEL À CONTRIBUTION – CRES n°16

Les approches dites « par compétences » comme réformes pédagogiques « voyageuses ».

Acteurs, trajectoires et pratiques de mises en œuvre, dans les curriculums formels et réels

Kathryn Anderson-Levitt, Sarah Fichtner et Stéphane Bonnery

Contexte / Argument

Les « approches par compétences » que nous déclinerons ici au pluriel, tant elles revêtent des réalités variées, ont servi de cadre de référence à un grand nombre de réformes pédagogiques/ curriculaires déployées dans le monde entier. Les conditions dans lesquelles ces approches ont circulé entre différents pays, et surtout entre les pays du Nord et du Sud à la faveur des programmes d’aide internationale, nous invitent à questionner la nature de ces dynamiques réformatrices suivant le cadre d’analyse du « policy transfert » (Cowen 2009 ; Dolowitz & Marsh 2000) et plus particulièrement du « policy borrowing and lending » en éducation (Steiner-Khamsi 2004, 2012). Ce cadre analytique, neutre quant aux motifs et aux résultats de ces transferts (à la différence des concepts souvent normatif du policy learning), permet de s’intéresser à la fois aux promoteurs, aux médiateurs et aux récipiendaires de ces réformes, mais également aux dimensions politiques et économiques du « policy borrowing and lending ». Le cadre spatial et temporel dans lesquels elles s’inscrivent déterminent les formes de traduction et de mise en œuvre de ces « réformes voyageuses » (travelling reforms) qui émergent dans différentes parties du monde (Steiner-Khamsi 2012 : 3; voir aussi Behrends et al 2014 pour le concept proche des travelling models ou Czarniawska & Joerges 1995 pour travelling ideas) et auquel ce dossier entend s’intéresser à partir de l’exemple des approches par compétences.

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